English & other languages: click here!
Esther, Mordechai en Saul in de strijd met Amalek
Ahasveros en Haman aan het feestmaal van Esther - Schilderij van Rembrandt van Rijn
Saul moest een zware goddelijke opdracht uitvoeren. De laffe aanval van Amalek op Israël tijdens de woestijnreis moest gewroken worden. Datgene wat in de Bijbel “met de ban geslagen moest worden”, moest gedood en vernietigd worden. Dat mocht niet voor eigen voordeel tot buit gemaakt worden. De opdracht voor Saul was heel duidelijk:
1 Samuel 15:2-7
2. Zo zegt de HEERE van de legermachten: Ik heb acht geslagen op wat Amalek Israël aangedaan heeft, hoe hij zich tegen hem gekeerd heeft op de weg, toen hij uit Egypte kwam.
3. Ga nu heen, en versla Amalek, en sla alles wat hij heeft met de ban. Spaar hem niet, maar dood hen van man tot vrouw, van kind tot zuigeling, van rund tot schaap, en van kameel tot ezel.
4. Agag, de koning van de Amalekieten, greep hij levend, maar al het volk sloeg hij met de ban, met de scherpte van het zwaard.
5. Maar Saul en het volk spaarden Agag, de beste schapen en runderen, en wat bijna het beste was, de lammeren en alles wat goed was. Zij wilden die niet met de ban slaan. Maar elk gebruiksvoorwerp dat waardeloos en vergaan was, sloegen zij met de ban.
6. Toen zei Samuel: Wat is dit dan voor een geluid van schapen in mijn oren, en een geluid van runderen, dat ik hoor?
7. Saul zei: Die heeft men van de Amalekieten meegebracht, want het volk heeft de beste schapen en runderen gespaard om de HEERE, uw God, te offeren, maar het overige hebben wij met de ban geslagen.
Notities
- Een sleutel om te weten dat het boek bewust is geschreven in omgekeerde parallel vorm, wordt gevonden in Esther 9:1 door de zinsnede "gebeurde het omgekeerde". Het doel van het boek is om te benadrukken hoe het lot van de Joden werd (en wordt!) omgedraaid. We zien die omdraaiing ook in Esther 9:22 "in de maand die voor hen veranderd was van verdriet in blijdschap en van rouw in een feestdag, ". Het woord veranderen (in het tegendeel!) is in het Hebreeuws הָפַךְ ‘hafak’ (Strong 2015). Hoewel deze geschiedenis ons in de eerste plaats leert hoe God een verandering in de omstandigheden en in de rol van personen bewerkt, en hoe Hij het geplande onheil op Hamans eigen hoofd deed neerkomen (Esther 9:25), is het opvallend dat zelfs de literaire structuur deze omgekeerde parallel bevat.
- Deze omkering is te vinden in de precieze timing van de personages en gebeurtenissen in het verhaal. Alles gebeurt op bepaalde dagen/nachten die de allesoverheersende controle van Gods bestuur aangeeft. Het is de goddelijke inspiratie van een ongelooflijk strak schema.
Esther 2:14 en 16 Esther verschijnt ÉÉN NACHT voor de koning
Esther 5:1 Esther ging OP DE DERDE DAG naar de koning
Esther 5:4 Esther nodigt de koning met Haman uit voor de maaltijd OP DEZE DAG
Esther 5:4 Esther nodigt de koning met Haman ook uit voor de maaltijd van DE VOLGENDE DAG
Esther 6:1 De koning kon DIE NACHT niet slapen
en zo gaat het maar door……
De precieze timing die God in het boek laat zien staat in schril contrast met Haman’s manier van tijdsplanning:
'door het gooien van een dobbelsteen om een ‘geluksdag’ uit te kiezen. (Esther 3:7)
De meest precieze timing in het boek is te vinden in het centrum, waar de ontwikkeling van deze geschiedenis een situatie naar voren brengt die om het juiste moment vraagt. Haman komt al bij de koning binnen voordat de koning naar hem vraagt. De koning behoort eerst te spreken en dat doet hij ook. De koning heeft nooit geweten waarom Haman al zo vroeg in het paleis was. Als Haman eerst had gesproken, zou er misschien geen ommekeer in deze geschiedenis zijn geweest.
- De twee voorgaande punten laten zien waar het hele doel van het boek Esther om draait.
Want op een ander precies moment, deze keer in het centrum van de menselijke geschiedenis (Rom. 5:6, Handelingen 2:23) was er een soortgelijke situatie, toen men – net als Haman - vroeg in de ochtend ging vragen om een rechtvaardig man te mogen ophangen (Johannes 18:28). Bij die gelegenheid was het Gods timing om Pilatus te vragen om Yeshua op te hangen en hij gaf dat uiteindelijk toe. Yeshua werd toen aan het kruis gehangen. De Joodse leiders waren opgetogen - zij dachten, net als Haman, dat ze hadden gewonnen. Hun satanische trots en afgunst werden volledig blootgelegd. Maar drie dagen later werd alles dramatisch omgekeerd. Eigenlijk is vanaf dit punt de hele menselijke geschiedenis drastisch teruggedraaid.
Vandaar dat het boek Esther een voorspel is van wat God op veel grotere schaal heeft gedaan en zal doen met de hele menselijke geschiedenis. Toch kunnen niet veel mensen dat zien. Zij herkennen niet de anticiperende hand van God die alle dingen bestuurt.
Maar degenen die Gods hand kunnen zien in het boek Esther,
kunnen Gods hand ook zien werken in de geschiedenis van de mensheid.
Ida