English & other languages: click here!

AV - maand van rouw

Belangrijke historische gebeurtenissen in Av

Vernietiging van de Eerste Tempel in Jeruzalem door de Babyloniërs in 586 v.Chr.
Vernietiging van de Tweede Tempel door de Romeinen in 70 n.Chr.
Beide gebeurtenissen vonden plaats op Tisja B'Av (de 9e van Av), een dag van vasten en rouw.
Op Tisja B'Av worden ook andere tragedies herdacht, zoals:

◦ De vervolgingen tijdens de kruistochten

◦ De uitwijzing van Joden uit Spanje in 1492

◦ De pogroms en antisemitische vervolgingen door de eeuwen heen

En door velen ook de Sjoa (Holocaust) Op de avond van Tisha b’Av 1942

Hoe wordt Tisja B'Av herdacht?

Een 25 uur durende vastendag
Lezing van Kienot (smeekgebeden)
Veel tijd wordt doorgebracht in de synagoge
Geen feestelijke activiteiten; het is een dag van bezinning en verdriet

Av valt meestal in de tweede helft van juli en de eerste helft van augustus volgens de gregoriaanse kalender. Tisha B'Av (de 9e dag van de maand Av) is voor Joden een dag van diepe rouw en bezinning.

Men herdenkt een reeks tragische gebeurtenissen in de Joodse geschiedenis, waarvan velen op deze datum plaatsvonden:

Wat wordt herdacht?

Verwoesting van de Eerste Tempel in Jeruzalem door de Babyloniërs in 586 v.Chr.
Verwoesting van de Tweede Tempel door de Romeinen in 70 n.Chr.
Val van Betar (135 n.Chr.), het einde van de Bar Kochba-opstand tegen de Romeinen.
Omploegen van Jeruzalem door de Romeinen, waarmee de stad werd ontheiligd.
Verdrijving van Joden uit Spanje in 1492.
Begin van deportaties uit het getto van Warschau naar Treblinka in 1942.

Hoe wordt het herdacht?

Vasten van zonsondergang tot de volgende avond (ongeveer 25 uur).
Geen eten, drinken, wassen, leren schoenen dragen of geslachtsgemeenschap.
Geen begroetingen of vrolijke gesprekken.
Zitten op lage krukjes of op de grond in de synagoge.
Lezen van Klaagliederen (Eecha) en kinnot (rouwgedichten).
Geen studie van vreugdevolle Thora-teksten, alleen teksten die met rouw te maken hebben.

Symboliek

Tisha B'Av is niet alleen een herdenking van fysieke verwoesting, maar ook van spirituele en nationale breuken. Het is een dag waarop Joden zien op het lijden van hun volk en hun hoop op herstel en verlossing uitspreken.

En zo gaat het lijden op de dag van vandaag verder en lijkt het alleen maar meer lijden te worden.

Er gaat iemand komen die dit lijden van het Joodse volk gebruikt om aan de macht te komen en verleidt Israël, die kiest voor de valse vrede. Niet wetende dat het een valse vrede is (Jeremia 6:14). Of zo moe gestreden, dat ook nu weer Amalek van achteren aanvalt (Deut. 25:17-19).

Laten wij bidden in Yeshua's Naam dat hun ogen geopend mogen worden. Dat hun bedekking mag worden weggenomen. (Gods belofte aan Israël!) Het is de tijd van Jakobs benauwdheid en de profetieën en de beloften aan Israël gaan alle in vervulling.

Er vindt in Israël echter ook een scheiding plaats. Het vasthouden aan hun religie en het afwijzen van hun Messias Yeshua zal hen verder op de weg van de antichrist voeren.

Veel naamchristenen willen dit niet horen, zoals Petrus het lijden van Christus ook wilde voorkomen. Hij was bedacht op mensen en niet op God op dat moment (Mattheüs 16:23).

Yeshua heeft het over Zijn Koninkrijk en Hij is de Steen in Jeruzalem.

In de Bijbel wordt Yeshua vaak aangeduid als de kostbare bouwsteen of hoeksteen die in Jeruzalem is gelegd. Dit komt bijvoorbeeld terug in 1 Petrus 2:6-7,

1 Petrus 2:6-7:
“Kijk, Ik leg in Jeruzalem een kostbare bouwsteen neer, die Ik heb uitgekozen. Die steen wordt de belangrijkste bouwsteen van mijn huis. Iedereen die op Hem vertrouwt, zal nooit in Hem teleurgesteld worden.”

Wat betekent dat?

Yeshua als hoeksteen: In de bouw is de hoeksteen de eerste steen die wordt gelegd en waarop de rest van het gebouw wordt uitgelijnd. Yeshua is dus het fundament van het geloof.
Verworpen maar essentieel: Hoewel Hij door velen werd afgewezen (“de steen die de bouwlieden verworpen hadden” Psalm 118:22), is Hij toch de centrale steen geworden in Gods plan.
Jeruzalem als geestelijk centrum: De stad waar Yeshua werd gekruisigd en opstond uit de dood, wordt gezien als de plek waar deze ‘steen’ werd gelegd—een symbolische start van het nieuwe verbond in Zijn bloed!

Johannes 5:43, waar Yeshua zegt:
“Ik ben gekomen in de naam van Mijn Vader, maar u neemt Mij niet aan; als een ander komt in zijn eigen naam, die zult u aannemen.”

Wat betekent dit?

Yeshua benadrukt dat Hij door God gezonden is, niet uit eigen initiatief. Maar bereidwillig: Zie Hier BEN IK!
Toch weigeren mensen Hem te accepteren, terwijl ze wél anderen volgen die zichzelf aanprijzen.

Zowel Israël als de volken worden in de Schrift beschreven als bedekt met een geestelijke sluier—een beeld voor blindheid, onbegrip of verharding. Maar die bedekking zal weggenomen worden wanneer Gods verlossingsplan tot voltooiing komt.

Bijbelse verwijzingen.....

Jesaja 25:7-8:

Dit spreekt van een universele openbaring—niet alleen voor Israël, maar voor alle volken. De sluier staat hier voor geestelijke blindheid, die God zelf zal wegnemen.

2 Korintiërs 3:14-16:

Hier gaat het specifiek over Israël. Paulus zegt dat er een bedekking ligt over hun hart, maar dat die weggenomen wordt wanneer zij zich tot de Heer bekeren.

Zacharia 12:10:

Een profetie over het moment waarop Israël Yeshua als Messias zal erkennen—dan wordt de bedekking weggenomen en komt er diepe rouw en bekering.

Wat houdt dit in?

Voor Israël: De bedekking is een tijdelijke verharding (Romeinen 11:25), maar Gods plan is herstel. Israël zal uiteindelijk Yeshua als Messias erkennen.
Voor de volken: De sluier van onwetendheid en afgoderij zal verdwijnen. Er komt een tijd van openbaring en waarheid.
In Christus: Alleen door Hem wordt de bedekking weggenomen. Hij is het licht dat de duisternis verdrijft.

De bedekking en de sluier in Openbaring worden op indrukwekkende wijze verbonden met het herstel van Israël en de openbaring aan de volken. Het boek Openbaring laat zien hoe Gods plan zich ontvouwt in de eindtijd, waarbij zowel Israël als de volken een centrale rol spelen in het wegnemen van geestelijke blindheid.

Israël en de volken in Openbaring

Openbaring 7:4 Hier worden 144.000 verzegelden genoemd, afkomstig uit de 12 stammen van Israël. Dit symboliseert een herstel van het volk Israël in de eindtijd. Daarna verschijnt een grote menigte uit alle volken, wat wijst op de openbaring aan de heidenen.
Openbaring 11: Twee getuigen profeteren in Jeruzalem. Na hun dood en opstanding komt er een grote aardbeving, waarbij 7000 mensen sterven, maar de overlevenden bekeren zich en geven God eer. Dit wordt gezien als een massale bekering van Israël.
Openbaring 12: De vrouw die een kind baart wordt vaak geïnterpreteerd als Israël, en het kind als Yeshua. De draak (Satan) probeert het kind te verslinden, maar faalt. Israël wordt beschermd in de woestijn, wat duidt op Gods zorg voor Zijn volk in de verdrukking.
Openbaring 14: De 144.000 staan met het Lam op de berg Sion. Ze worden gezien als Messias-belijdende Joden die in de eindtijd een bijzondere rol spelen.

De bedekking wordt weggenomen

In Jesaja 25:7 wordt gesproken over het vernietigen van de sluier die alle volken bedekt. Openbaring laat zien hoe dit gebeurt door het Lam dat regeert en de openbaring van Gods heerlijkheid.
2 Korintiërs 3:14-16 zegt dat de bedekking over Israël verdwijnt in Christus. In Openbaring wordt dit zichtbaar in de bekering van Israël en de aanbidding van het Lam door alle volken.
Zacharia 12:10 wordt vervuld wanneer Israël zegt: “Gezegend is Hij die komt in de naam van de Heer” (Matteüs 23:39), een moment dat in Openbaring wordt uitgewerkt als een nationaal herstel en erkenning van Yeshua als Messias.

Samenvatting:

Openbaring toont hoe de bedekking over Israël en de sluier over de volken wordt weggenomen door:

Het herstel van Israël als volk van God.
De bekering van de volken tot het Lam.
De uiteindelijke eenheid in het Nieuwe Jeruzalem, waar zowel de namen van de 12 stammen van Israël als de 12 apostelen staan gegraveerd (Openbaring 21).

Jur