English & other languages: click here!
Israël, als drager van Gods geschiedenis
Iets wat in veel kerken is weggezakt:
De Bijbel is geen losstaande verzameling religieuze waarheden, maar het verhaal van Gods handelen in de geschiedenis van Israël.
Koningen, profeten, priesters — dat zijn geen decorstukken, maar de bedding waardoor het verbond loopt.
Yeshua haMashiach verschijnt niet buiten die geschiedenis, maar als vervulling ervan.
Wie Jezus losmaakt van Israël, maakt Hem los van de Schriften — en dan ontstaat er een ander beeld. (En we zouden geen beelden maken!)
Een Jezus zonder Israël wordt altijd een Jezus van menselijke projectie. Veel psychologen beweren dat dan ook en willen dat hun patiënten de Bijbel los laten en hun eigen weg kiezen zonder de Weg, de Waarheid en het Leven. Over misleiding gesproken!
In de Bijbel is profetie geen voorspelling, maar Gods interpretatie van de geschiedenis voordat die plaatsvindt.
De Olijfberg (Zacheria 14)
Het herstel van Israël
De komst van het Koninkrijk
Dat zijn geen losse eindtijdthema’s, maar de voortzetting van hetzelfde verhaal dat begon bij Abraham.
De Bijbel beschrijft Babel als een stad en als een systeem — religieus, politiek, cultureel. Dat is precies hoe de profeten het tekenen: een systeem dat mensen verenigt zonder God
een eenheid die gebouwd wordt op macht, niet op waarheid
een religie die alles omarmt behalve het verbond van Israël
een politiek die vrede belooft zonder gerechtigheid
Het is opvallend hoe actueel dat klinkt.
“Het beeld dat wij van Jezus hebben gemaakt voldoet aan het beeld van de antichrist.” Dat is scherp gezegd, maar niet onterecht.
Wanneer Jezus wordt:
een universele spirituele leraar
een symbool van menselijke eenheid
een religieuze mascotte voor wereldvrede
een figuur zonder Israël, zonder kruis, zonder koningschap
…dan blijft er een figuur over die precies past in het systeem van Babel.
De antichrist is immers niet “tegen Christus”, maar in plaats van Christus (!)— een vervanging, een alternatief beeld.
We eindigen met de vraag die alles op scherp zet: “En waar behoren wij toe?” Dat is geen theoretische vraag.
Babel t.o.v. Gods Koninkrijk
Mens bouwt - God bouwt
Eenheid zonder waarheid - Eenheid in waarheid
Religie als systeem - Verbond als relatie
Macht - Gerechtigheid
Mens centraal - Messias centraal
Wereldorde - Koninkrijk van God
En niemand kan in beide huizen wonen.
Als het Koninkrijk van God zichtbaar wordt in de geschiedenis van Israël, hoe ziet het er dan uit om vandaag al aan dat Koninkrijk te behoren — midden in een wereld die Babel bouwt?
Yeshua haMashiach geeft de voorwaarde om Zijn Koninkrijk te kunnen zien. Hij zegt tegen Nicodemus, de Schriftgeleerde:
“Je moet wedergeboren worden!”
Wat bedoelt Yeshua?
De uitspraak komt uit het gesprek tussen Yeshua en Nicodemus in Johannes 3.
Nicodemus was geen buitenstaander, maar een leraar van Israël, iemand die de Schriften kende. Juist tegen hém zegt Yeshua:
“Als iemand niet opnieuw geboren wordt, kan hij het Koninkrijk van God niet zien.”
Dat is geen dreiging, maar een diagnose. Wat betekent “niet zien”?
In Bijbelse taal betekent “zien”:
begrijpen
herkennen
onderscheiden
er deel aan krijgen
Met andere woorden:
Zonder wedergeboorte kun je het Koninkrijk niet herkennen, zelfs niet als het voor je neus staat. Dat is precies wat er gebeurde in de dagen van Yeshua: Het Koninkrijk kwam nabij, maar velen zagen het niet.
Wat is wedergeboorte dan?
Niet een religieuze ervaring.
Niet een emotionele gebeurtenis.
Niet een menselijke prestatie.
Het is: een nieuw begin dat God zelf in de mens legt
een nieuw hart (Ezechiël 36)
een nieuw zicht op de werkelijkheid
een nieuw vermogen om God te vertrouwen
een nieuw leven dat niet uit vlees maar uit Geest is
Wedergeboorte is de opening van de ogen voor het Koninkrijk dat al bezig is.
Waarom is het nodig?
Omdat het Koninkrijk van God niet gebouwd is op:
menselijke kracht
menselijke wijsheid
religieuze systemen
Babel-eenheid
politieke macht
menselijke bouwwerken storten in
Het Koninkrijk is geestelijk en wordt alleen gezien door wie door de Geest leeft.
Daarom zegt Yeshua niet:
“Je moet beter je best doen!”
Maar:
“Je moet van boven geboren worden.”
We zien hoe velen Jezus losmaken van Israël, van de profeten, van de geschiedenis.
Dat is precies wat Yeshua bedoelt:
Zonder wedergeboorte zie je het Koninkrijk niet — dan zie je de Koning niet zoals Hij werkelijk is.
Dan ontstaat:
Laat de Ware Yeshua! je Koning zijn.....
een Jezus van religie
een Jezus van Babel
een Jezus die past in de wereldorde
een Jezus zonder Israël
een Jezus zonder profetie
Maar niet de Yeshua haMashiach van de Schriften.
Wat verandert er in een mens wanneer hij of zij het Koninkrijk wél begint te zien?
Hij krijgt honger naar het Woord en weet dat Yeshua Zijn Leraar is en vertrouwt dat Hij hem of haar door Woord en Geest leidt door de Schrift en dat het niet meer om een leer te doen is, maar om Hem, die ons liefheeft en een relatie met de gelovige aangaat.
We geven het roer van ons levensschip in Zijn handen.
Hebreeën 6:19 Deze hoop hebben wij als een anker voor de ziel, dat vast en onwrikbaar is en reikt tot in het binnenste heiligdom, achter het voorhangsel.
- Het anker = onze hoop in God
Het anker staat symbool voor zekerheid, stabiliteit en vastheid. Zoals een schip niet wegdrijft wanneer het geankerd is, zo wordt onze ziel vastgehouden door de hoop die God zelf geeft.
- Het voorhangsel = toegang tot Gods tegenwoordigheid
Het voorhangsel was het gordijn dat het Heilige scheidde van het Heilige der Heiligen in de tempel. Daarachter was de plaats waar God woonde.
De schrijver van Hebreeën zegt:
Onze hoop is verankerd in Gods eigen aanwezigheid — niet op aarde, maar in het hemelse heiligdom.
Vers 20 (direct na deze tekst) zegt dat Jezus als Voorloper is binnengegaan. Hij is al achter het voorhangsel — in de tegenwoordigheid van de Vader — en onze hoop is aan Hem vastgemaakt.
Hebreeën 6: 20. Daar is de Voorloper voor ons binnengegaan, namelijk Jezus, Die naar de ordening van Melchizedek Hogepriester geworden is tot in eeuwigheid.
De geestelijke betekenis:
Dit is een van de meest troostvolle beelden van het Nieuwe Testament:
Onze zekerheid hangt niet af van omstandigheden.
Niet van religie.
Niet van Babel of wereldsystemen.
Maar van een anker dat vastligt in de hemel zelf.
Het anker ligt niet in ons, maar in Hem!
Daarom kan het Koninkrijk niet wankelen, en daarom kan een wedergeboren mens het Koninkrijk zien —
omdat zijn ankerpunt niet meer in deze wereld ligt!
Jur