English & other languages: click here!
2 Korinthe 13 - Onderzoek jezelf
- Paulus’ derde bezoek en het principe van twee of drie getuigen
- Paulus kondigt aan dat hij voor de derde keer naar Korinthe komt.
- Hij benadrukt het rechtvaardige oordeel volgens de Torah: elke zaak staat vast door twee of drie getuigen.
- Dit zet de toon: zijn bezoek zal niet vrijblijvend zijn.
- Waarschuwing aan wie volhardt in zonde
- Paulus zegt dat hij niet zal sparen wie blijft zondigen.
- Hij heeft eerder gewaarschuwd, en nu zal hij bij zijn komst daadkrachtig optreden.
- De gemeente moet begrijpen dat zijn gezag niet zwak is, maar geworteld in Christus.
- Christus’ kracht in zwakheid
- Christus werd gekruisigd in zwakheid, maar leeft door Gods kracht.
- Zo ook Paulus: menselijk zwak, maar optredend in Goddelijke kracht tegenover de gemeente.
- Een kerntekst over het paradoxale karakter van apostolisch gezag.
- Onderzoek jezelf
- Een van de bekendste verzen: “Onderzoek uzelf of u in het geloof bent; beproef uzelf.”
- De Korinthiërs moeten niet Paulus testen, maar zichzelf.
- Het doel: ontdekken of Christus werkelijk in hen is.
- Paulus’ verlangen: herstel, geen oordeel
- Paulus hoopt dat zij niets verkeerds doen, zodat hij niet streng hoeft op te treden.
- Zijn autoriteit is gegeven tot opbouw, niet tot afbraak.
- Hij bidt dat zij volmaakt worden (κατάρτισις: herstel, heelmaking, orde).
- Slotvermaning
- “Wees blij, laat u volmaken, laat u vermanen, wees eensgezind, leef in vrede.”
- De God van liefde en vrede zal dan met hen zijn.
- De brief eindigt met de bekende zegen.
1. Paulus’ derde bezoek en het principe van twee of drie getuigen
2 Korinthe 13:1 -3
1. Dit is de derde keer dat ik naar u toe kom. In de mond van twee of drie getuigen zal elke zaak vaststaan.
2. Ik heb het al eerder gezegd, en ik zeg het nu vooraf, net als toen ik voor de tweede keer bij u was, en ik schrijf het nu, terwijl ik afwezig ben, aan hen die vroeger gezondigd hebben, en aan al de anderen: ik zal hen, als ik opnieuw kom, niet sparen.
3. U zoekt immers een bewijs dat Christus in mij spreekt, Die ten opzichte van u niet zwak is, maar Die krachtig is onder u.
Dit is de derde keer dat ik naar u toe kom....... het eerste bezoek dat Paulus aan Korinthe bracht was naar aanleiding van een visioen van Paulus waarin een man uit Macedonië verscheen en riep: "Kom over en help ons"! (Hand. 16:9). Paulus had tot nu toe in Klein Azië gepredikt, maar Macedonië en Achaje bevinden zich in het Grieks sprekende deel van Europa. Ook Korinthe ligt in dat gebied. Paulus is anderhalf jaar in Korinthe gebleven (Handelingen 18:11) en heeft in die tijd de gemeente mogen stichten. Het tweede bezoek ging al gepaard met moeilijkheden, dat was in de periode tussen de beide brieven aan Korinthe. Daarna is Titus er nog naar toe gegaan en toen bleken de moeiijkheden opgelost. Intussen zijn de moeiten weer teruggekomen en nu gaat Paulus er heen. Hij zal krachtig moeten optreden om de gemeente te zuiveren.
Voor Paulus is het de derde keer dat hij Korinthe bezoekt en hij verbindt daar het principe van twee of drie getuigen aan. Hij citeert hier Deuteronomium 19:15b Op de verklaring van twee getuigen of op de verklaring van drie getuigen staat de zaak vast. Met dit citaat uit de Tora wil Paulus zeggen dat hij komt rechtspreken en dat zijn bezoek niet vrijblijvend zal zijn. Paulus laat ons hier zien dat de "burgerlijke wet" van de Torah in het Nieuwe Testament niet is afgeschaft.
2. Waarschuwing aan wie volhardt in zonde
ik zeg het nu vooraf, net als toen ik voor de tweede keer bij u was, en ik schrijf het nu, "ik zal hen, als ik opnieuw kom, niet sparen"........ De Korinthiërs worden voorbereid op een stevige confrontatie. Paulus zal hard moeten optreden wil hij zijn geloofwaardigheid als apostel behouden (2 Kor. 10:1-2 en 10-11; 2 Kor. 12:20-21). Deze boodschap is bedoeld voor hen die vroeger gezondigd hebben, en aan al de anderen: IK ZAL HEN NIET SPAREN!
3. Christus kracht in zwakheid
U zoekt immers een bewijs dat Christus in mij spreekt........ omdat de Korinthiërs onder invloed van valse predikers twijfelen aan Paulus apostelschap verwijst Hij naar Christus Die ten opzichte van u niet zwak is, maar Die krachtig is onder u. Yeshua is in de ogen van de wereld zwak, omdat Hij zich liet kruisigen, maar door de kracht van God leeft Hij. En met welk een kracht heeft Hij het geloof in Korinthe bewerkt! Die kracht is niet het resultaat van prachtige verwoorde redevoeringen, maar die kracht komt voort uit zwakheid. Daarom roemde Paulus in zwakheden, want daarin openbaart de kracht van Christus zich. We moeten allemaal sterven aan onszelf. We zien dan onze zwakheid die alleen maar tot de dood leidt, maar we ontvangen het LEVEN van Christus!
2 Korinthe 13:4 Want hoewel Hij gekruisigd is door zwakheid, leeft Hij toch door de kracht van God. Ook wij zijn immers zwak in Hem, maar zullen ten opzichte van u leven met Hem, door de kracht van God.
hoewel Hij gekruisigd is door zwakheid, leeft Hij toch door de kracht van God........ Ook Christus heeft ervoor gekozen om die weg van zwakheid (hij nam onze zwakheid op zich!) te gaan en Zijn Vader gaf het ware LEVEN. Laten we Hem daarin volgen! Paulus herinnerde eraan hoe de kracht van God op bovennatuurlijk wijze merkbaar was in de Gemeente, waardoor ze begrepen dat Christus ècht leefde en in hen werkte met goddelijke kracht. Het waren geen zegeningen die Paulus bewerkte, maar het was de kracht van God die openbaar werd in de zwakheid van Paulus en de gemeente.
Deze menselijke zwakheid mondt zich in Paulus uit in goddelijke kracht en apostolisch gezag ten opzichte van de gemeente, vandaar zijn oproep:
4. Onderzoek jezelf.....
2 Korinthe 13:5-8
5. Onderzoek uzelf of u in het geloof bent, beproef uzelf. Of weet u niet van uzelf dat Jezus Christus in u is? Of het moet zijn dat u op enigerlei wijze verwerpelijk bent.
6. Ik hoop echter dat u zult inzien dat wij niet verwerpelijk zijn.
7. En ik bid tot God dat u geen kwaad doet; niet opdat wij beproefd blijken te zijn, maar opdat u het goede doet, ook al lijken wij dan verwerpelijk.
8. Want wij kunnen niets doen tegen de waarheid, maar wel voor de waarheid.
5. Onderzoek uzelf of u in het geloof bent, beproef uzelf........ deze vraag is niet alleen in de gemeente van Korinthe relevant, ook voor ons als christenen is het nodig om na te gaan of wij ook echt als 'gelovigen' - d.w.z. in het geloof - leven. Geloven we ook dat Yeshua (Jezus Christus) in ons is? Of is Hij iemand die ergens buiten ons staat en die we aanroepen als we in nood zijn? In Korinthe waren het dezelfde oorzaken: de hang naar de wereld met haar zondige praktijken en het onder indruk zijn van geweldig begaafde sprekers over 'het geloof', maar waarbij het offer van Christus en het Woord van God niet centraal staat.
Of weet u niet van uzelf dat Jezus Christus in u is.........? Als je dat niet van jezelf weet, dan kan Christus ook niet in ons woning maken en zijn we geen tempel van de Heilige Geest. Dan moeten we onder leiding van Gods Geest onszelf beproeven. Het is nodig om dat van tijd tot tijd te doen. David was - ondanks zijn zonden waarvoor hij vergeving vroeg - een man naar Gods hart. Hij kende ook het principe jezelf te onderzoeken.
Of het moet zijn dat u op enigerlei wijze verwerpelijk bent..... wie zichzelf nooit onderzoekt loopt grote kans verwerpelijk te zijn.
Psalm 19:13 Wie zou al zijn afdwalingen opmerken?
Reinig mij van verborgen afdwalingen.
Psalm 139:23-24
23. Doorgrond mij, o God, en ken mijn hart,
beproef mij en ken mijn gedachten.
24. Zie of er bij mij een schadelijke weg is
en leid mij op de eeuwige weg.
Ik hoop echter dat u zult inzien dat wij niet verwerpelijk zijn........ Paulus schrijft hier in de 'wij-vorm' en betrekt hierin zijn medeapostelen, o.a. Titus die de gemeente van Korinthe ook bezocht heeft. Ze hebben in die gemeente, in tijden van moeite en vervolging (zwakheden), zulke mooie dingen beleefd. Maar nu staren ze zich blind op de zwakheden van Paulus. Ze doen eigenlijk net zo als de vrienden van Job. De tegenslagen van Job werden vertaald als het gevolg van zonden en ongeloof. Die vrienden begrepen ook niet dat God daardoor juist werkt. Nee, dan die succesvolle predikers! Ze moesten dan wel geld van je hebben, maar zo geweldig als die hun boodschap brachten..... Dat ze de mensen ondertussen tot slaven maken en zich boven het gewone volk verheffen (2 Korinthe 11:20), dat neem je dan maar op de koop toe.
ik bid tot God dat u geen kwaad doet, niet opdat wij beproefd blijken te zijn, maar opdat u het goede doet, ...... Paulus hoopt dat deze brief de Korinthiërs aanzet om zichzelf te onderzoeken en te reinigen, zodat ze elkaar in Christus kunnen ontmoeten.
ook al lijken wij dan verwerpelijk...... als ze toch blijven vasthouden aan hun twijfels over Paulus, dan komt dat omdat ze hem aan de hand van wereldse maatstaven beoordelen. Het gaat Paulus er in de eerste plaats om dat ze zichzelf onderzoeken en dat heel de gemeente door Gods genade het goede gaat doen. Dat ze breken met de zonde. Dan is het minder belangrijk hoe ze over het apostelschap van Paulus denken.
Want wij kunnen niets doen tegen de waarheid, maar wel voor de waarheid........ Dat is logisch, wie in de Waarheid staat kan daar niets tegen doen en wil daar ook niets tegen inbrengen, maar hij wil juist vóór de Waarheid strijden. Pilatus vroeg "wat is waarheid?" (Johannes 18:38) en de Waarheid stond als persoon tegenover hem. Waarheid is volgens de Bijbel niet relatief, maar een absolute standaard die afkomstig is van God.
5. Paulus’ verlangen: herstel, geen oordeel
2 Korinthe 13:9-10
9. Want wij verblijden ons wanneer wij zwak zijn en u sterk bent. En wij bidden ook hierom, namelijk om uw volledig herstel.
10. Daarom schrijf ik u dit terwijl ik afwezig ben, opdat ik, wanneer ik aanwezig ben, niet streng hoef op te treden, overeenkomstig de volmacht die de Heere mij gegeven heeft tot opbouw en niet tot afbraak.
wij verblijden ons wanneer wij zwak zijn en u sterk bent........ als blijkt dat de gemeente Paulus' oproep tot zelfonderzoek ter harte heeft genomen dan zal deze zwakheid hun tot zegen strekken. Dan zouden ze sterk zijn, niet in zichzelf, maar in Gods genade en wat zou Paulus zich, in zijn zwakheid, daarover verblijden.
wij bidden ook om uw volledig herstel........ Ze vormden al een gemeente die sterk was in geestelijke gaven en persoonlijke getuigenissen (1 Korinthe 1:4-7). Naar Paulus ziet ook biddend uit naar het volledig herstel zoals verwoord in het daarop volgende vers: 1 Korinthe 4:8 God zal u ook bevestigen tot het einde toe, zodat u onberispelijk zult zijn op de dag van onze Heere Jezus Christus.
Daarom schrijf ik u dit terwijl ik afwezig ben........ deze brief is bedoeld als voorbereiding van het bezoek, in de hoop dat de Korinthiërs hun hart en daden zullen onderzoeken en herstellen wat hersteld moet worden. Met de zonden moet worden gebroken. In dat geval hoeft Paulus niet met strenge maatregelen te komen en zal er een hartelijke ontmoeting kunnen plaatsvinden.
overeenkomstig de volmacht die de Heere mij gegeven heeft tot opbouw en niet tot afbraak......... Deze woorden zijn een herhaling van
2 Korinthe 10:8 Want ook als ik mij nog meer zou beroemen op onze volmacht, die de Heere ons gegeven heeft tot opbouw en niet tot uw afbraak, dan zou ik nog niet beschaamd worden.
Het gaat God om het behoud en niet om vernietiging en oordeel, hoe nodig ook. Daarom stelt Paulus alles in het werk om de impasse die er is ontstaan tot een goed einde te brengen. Maar dat gaat wel via de weg van bekering. Dat Paulus dit zo moet doen is een volmacht, een bevoegdheid die God hem zelf heeft gegeven.
6. Slotvermaning
2 Korinthe 13:11-13
11. Ten slotte, broeders, verblijd u, laat u terechtbrengen, laat u aansporen, wees eensgezind, leef in vrede. En de God van de liefde en de vrede zal met u zijn.
12. Groet elkaar met een heilige kus. Al de heiligen groeten u.
13. De genade van de Heere Jezus Christus, de liefde van God en de gemeenschap van de Heilige Geest zij met u allen. Amen.
Ten slotte, broeders, verblijd u, laat u terechtbrengen, laat u aansporen, wees eensgezind, leef in vrede............ dit is de afsluiting van de brieven aan de Korinthiërs. De gemeente van Korinthe was zwak. Omringd door afgoderij, seksuele zonden, en valse leraars, worstelen de leden met hun geloof en levenswijze. In 2 Korinthe 7 - bij het bezoek van Titus - was er ook zo'n situatie als bij de laatste hoofdstukken. In dat hoofdstuk lezen we bekering en herstel. Maar opnieuw gingen dezelfde moeiten een rol spelen. We horen niet meer hoe het derde bezoek van Paulus is afgelopen. Maar we lezen wel de indringende, maar liefdevolle pogingen van Paulus om dit tot een goed einde te brengen. Mogen we ervan uitgaan dat de volgende, eerder genoemde belofte in vervulling gaat? Ik denk het wel.....
1 Korinthe 1:8 God zal u ook bevestigen tot het einde toe, zodat u onberispelijk zult zijn op de dag van onze Heere Jezus Christus.
Deze belofte onderstreept dat God zijn volk zorgvuldig tot het einde toe bevestigt. Hij zorgt ervoor dat zij op de dag van Jezus Christus onberispelijk zijn — zonder enige tekortkoming of schuld.
Deze verzekering is gebaseerd op Gods trouw (1 Korinthe 1:9):
-
Hij is getrouw in zijn roeping.
-
Hij heeft u geroepen tot gemeenschap met zijn Zoon, Jezus Christus.
Dit betekent dat onze zekerheid niet afhangt van eigen kracht, vertrouwen of waardigheid, maar van de trouw van God.
Groet elkaar met een heilige kus. Al de heiligen groeten u....... als de zonden zijn weggedaan dan is de kus ook heilig. Het is een hartelijk afscheid. Dan spreekt Paulus de ons bekende zegen uit:
