2 Korinthe 11 - Is Paulus dwaas?
In 2 Korinthe 11 verdedigt de apostel Paulus vurig zijn autoriteit en de zuiverheid van het evangelie tegenover 'schijnapostelen' die de gemeente in Korinthe proberen te misleiden.
Een aantal kernpunten:
- Zorg voor geestelijke zuiverheid
- De vrees dat ze een "andere Jezus" of "ander evangelie" accepteren.
- Confrontatie met dwaalleraars
- Hij ontmaskert zijn tegenstanders als valse apostelen
- Paulus' belangeloze inzet
- Hij nam geen financiële steun van hen aan
- Roemen in zwakheid In een "dwaze" opsomming vergelijkt Paulus zijn eigen ervaringen met die van de valse apostelen.
-
Zorg voor geestelijke zuiverheid
2 Korinthe 11:1 Verdroeg u mij maar enigszins in mijn dwaasheid; ja, verdraag mij toch!
In dit hoofdstuk komt zes maal het woord 'dwaasheid', 'dwaas'' of 'dwazen' voo. Vandaar de titel van dit hoofdsuk. Paulus vindt zijn eigen prediking beslist niet dwaas, maar hij noemt het zo omdat hij er moeite mee heeft dat hij dat weer moet zeggen. Hij zou liever met een andere leerzame boodschap komen. Maar er zitten nu eenmaal een aantal mensen tussen de gelovigen die zijn aanpak maar 'dwaas' vinden. Vandaar dat hij vraagt "verdraag mij toch!". We kwamen die bezwaren ook al in het vorige hoofdstuk tegen.
2 Korinthe 11:2-4
2. Want ik beijver mij voor u met een ijver van God. Ik heb u immers ten huwelijk gegeven aan één Man om u als een reine maagd aan Christus voor te stellen.
3. Maar ik vrees dat, zoals de slang met zijn sluwheid Eva verleid heeft, zo misschien ook uw gedachten bedorven worden, weg van de eenvoud die in Christus is.
4. Want als er iemand komt die een andere Jezus predikt, die wij niet gepredikt hebben, of als u een andere geest ontvangt dan die u ontvangen hebt, of een ander evangelie, dat u niet aangenomen hebt, dan verdraagt u dat best.
Want ik beijver mij voor u met een ijver van God........ Paulus doet zijn best om de gemeente zuiver te doen zijn in verhouding tot hun bruidegom Christus, vrij van Judaïstische wetten, die boven Gods wetten uitgaan. Paulus gebruikt dan ook termen, zoals "een reine maagd", die zich niet afgeeft met afgodische gebruiken en die haar Heer als haar Éne Man ziet.
Maar ik vrees dat, zoals de slang met zijn sluwheid Eva verleid heeft........ Paulus is zich er terdege bewust van dat, waar hij de gemeente in goede banen wil leiden, de satan meteen present is in de tegenstanders om die ingeslagen koers om te buigen.
zo worden misschien ook uw gedachten bedorven......... het is niet denkbeeldig dat de gemeente weer beïnvloed is door deze valse apostelen.
weg van de eenvoud die in Christus is........ De enige manier om niet misleid te worden, is door vast te houden aan het zuivere Woord van God en niet mee te gaan met sentiment, religieuze handelingen of beelden.
-
Confrontatie met dwaalleraars - een andere Jezus
2 Korinthe 11:4-6
4. Want als er iemand komt die een andere Jezus predikt, die wij niet gepredikt hebben, of als u een andere geest ontvangt dan die u ontvangen hebt, of een ander evangelie, dat u niet aangenomen hebt, dan verdraagt u dat best.
5. Want ik ben van mening dat ik in niets minder ben geweest dan de apostelen bij uitstek.
6. En al ben ik onbedreven in het spreken, ik ben dat niet in kennis. Integendeel, wij zijn in elk opzicht in alles onder u bekend geworden.
Want als er iemand komt die een andere Jezus predikt, die wij niet gepredikt hebben....... dat komen we in onze tijd ook veelvuldig tegen. Dan wordt Jezus voorgesteld zoals we Hem graag zouden willen zien. Maar ons natuurlijk denkvermogen is niet betrouwbaar. De Bijbel waarschuwt ons "vernieuw je denken!" Rom.12:2
Alle misleidingen kunnen ingang bij ons vinden als we ons los maken van Gods Woord en de omgang met God niet zoeken. En ja, we komen in aanraking met valse predikers. Best aardige mensen, die kennis, aanzien en betrouwbaarheid uitstralen. Als Yeshua waarschuwt dat er in de eindtijd vele valse predikers zullen zijn, houd dan de mannen en vrouwen op de kansels en tijdens christelijke conferenties in de gaten. Controleer ze, zoals ze dat in Berea deden (Hand. 17:11b). Laat je niet inpalmen door hun welsprekendheid en uitstraling. De kerk heeft niet de autoriteit maar God en Zijn Woord! Vraag God om onderscheidingsvermogen en wees dankbaar voor hen die je steeds weer bij Gods Woord zelf bepalen, waardoor de Heilige Geest het bevestigt in je hart. En lees die Bijbel, vooral nu!
En lees die Bijbel, vooral nu!
als u een andere geest ontvangt dan die u ontvangen hebt, of een ander evangelie, dat u niet aangenomen hebt, dan verdraagt u dat best....... Wat de gemeente ontvangen had was de Heilige Geest. Als er een andere geest gepredikt wordt is dat een demonische geest! Voor de infiltranten in de gemeente van Korinthe, die Paulus' imago van zwakte en zijn onopvallende verschijning verachtten, was de 'andere Jezus' waarschijnlijk iemand die geen zwakte, vervolging, vernedering, lijden of dood kende. Een 'super-Jezus' is een andere Jezus, niet de echte Jezus, en een andere Jezus kan niet redden. Die prediking is het werk van een demonische geest, waardoor mensen meestal onbewust geleid worden.
als zij een ander evangelie verkondigen, dat u niet aangenomen hebt, dan verdraagt u dat best.......... Paulus waarschuwde een andere gemeente, die van de Galaten, voor dezelfde misleiding met de woorden:
Galaten 1:8-9
8. Maar zelfs als wij, of een engel uit de hemel, u een evangelie zouden verkondigen, anders dan wat wij u verkondigd hebben, die zij vervloekt.
9. Zoals wij al eerder gezegd hebben, zo zeg ik ook nu weer: Als iemand u een evangelie verkondigt anders dan wat u ontvangen hebt, die zij vervloekt.
dan verdraagt u dat best....... in vers 19 van dit hoofdstuk zegt Paulus (en je proeft een sarcasme) "Want u verdraagt met genoegen de dwazen; u bent immers zo wijs?" Het is in onze tijd niet verwonderlijk dat er zulke dwazen (valse leraars) zijn; het probleem is dat de kerk hen tolereert en de ruimte geeft. Ze brengen een evangelie van succes en menselijke kracht dat haaks staat op het Evangelie van Christus, de Gekruisigde. Het is dan ook geen wonder dat onder hun prediking allerlei zonden voortwoekeren (2 Kor. 12:20-21).
Want ik ben van mening dat ik in niets minder ben geweest dan de apostelen bij uitstek...... Paulus reageert op de kritiek in 2 Kor. 10:10 "zijn brieven – zegt men – zijn wel gewichtig en krachtig, maar zijn lichamelijke aanwezigheid is zwak en zijn spreken is verachtelijk". Deze schijnapostelen zijn veel beter in welsprekendheid dan Paulus en vragen geld van de gemeente (2 Kor. 2:17 en 2 Kor. 11:20). Ook scheppen ze op over hun geestelijke ervaringen en de wonderen die ze doen (2 Kor. 10:12 en2 Kor. 12:1 en 11-12). De Korintiërs waren dol op welsprekende sprekers… Paulus had er juist bewust voor gekozen om geen opzichtige retoriek te gebruiken om het evangelie aan hen te verkondigen, want Christus heeft hem gezonden om het Evangelie te verkondigen, niet met wijsheid van woorden, opdat het kruis van Christus zijn inhoud niet verliest (zie 1 Korintiërs 1:17 e.v.).
al ben ik onbedreven in het spreken, ik ben dat niet in kennis........ Paulus mag dan in hun ogen onbedreven zijn in spreken, uit zijn prediking van het evangelie in Korinthe, is door Gods genade wel een krachtige gemeente ontstaan. Maar dan komt satan om het zaad weg te pikken. Zullen ze deze demonische aanval nu ook het hoofd kunnen bieden? De gemeente weet dat God Paulus voor dit doel naar hen toe heeft gezonden.
-
Paulus' belangeloze inzet
2 Korinthe 11:7-9
7. Of heb ik zonde gedaan toen ik mijzelf vernederde, opdat u verhoogd zou worden? Ik heb u immers het Evangelie van God om niet verkondigd.
8. Andere gemeenten heb ik beroofd door een vergoeding aan te nemen ten dienste van u; en toen ik bij u was en gebrek leed, ben ik niemand tot last geweest.
9. Want wat mij ontbrak, hebben de broeders die van Macedonië kwamen, aangevuld; en in alles ben ik ervoor op mijn hoede geweest u niet tot last te zijn, en ik zal er ook voor op mijn hoede blijven.
heb ik zonde gedaan toen ik mijzelf vernederde, opdat u verhoogd zou worden...............? Paulus bedoelt hier te zeggen: Heb ik er kwaad aan gedaan dat ik u geen onkosten in rekening heb gebracht? Deed ik dat soms in jullie nadeel? Ik heb u immers het Evangelie van God om niet verkondigd........ dat is dan ook ten gunste van de Korinthiërs geweest. Dat is wat Paulus met 'verhoogd' wil uitdrukken.
Andere gemeenten heb ik beroofd door een vergoeding aan te nemen ten dienste van u;....... Paulus heeft zelfs andere gemeentes te hulp geroepen om de gemeente van Korinthe te kunnen dienen, want hij verkeerde in armoede en wilde hen niet tot last zijn. En nu willen die welsprekende schijnapostelen dat u mij aan de kant zet? Paulus was niet voor zijn eigen winst of aanzien op pad. Hij had de eeuwige redding van de gemeente op het oog. Deze superapostelen laten zich wel betalen. Het woord 'beroofd' is sterk uitgedrukt.
wat mij ontbrak, hebben de broeders die van Macedonië kwamen, aangevuld........ De Macedoniërs zijn Paulus in de liefde van Christus tegemoet gekomen. Maar als zij zouden horen dat anderen wel door die gemeente betaald worden, dan prikkelt dat wel.
toen ik bij u was en gebrek leed, ben ik niemand tot last geweest........ Paulus is blij te kunnen zeggen dat hij niemand tot last is geweest.
Paulus zal er ook voor op zijn hoede blijven........ Hij is vastbesloten om deze gewoonte voort te zetten en hen niet tot last te zijn. De reden daarvoor vinden we in vers 12.
2 Korinthe 11:10-15
10. Zo zeker als de waarheid van Christus in mij is, zal deze roem over mij in de streken van Achaje niet tot zwijgen worden gebracht.
11. Waarom? Omdat ik u niet liefheb? God weet dat ik u liefheb!
12. Maar wat ik doe, zal ik ook blijven doen, opdat ik elke aanleiding wegneem van hen die een aanleiding zoeken om in datgene waarin zij roemen, aan ons gelijk bevonden te worden.
13. Want zulke lieden zijn valse apostelen, bedrieglijke arbeiders, die zich voordoen als apostelen van Christus.
14. En geen wonder, want de satan zelf doet zich voor als een engel van het licht.
15. Het is dus niets bijzonders als ook zijn dienaars zich voordoen als dienaars van gerechtigheid. Hun einde zal zijn overeenkomstig hun werken.
Zo zeker als de waarheid van Christus in mij is........ dit klinkt als een eed: de waarheid van Christus is zijn vaste basis voor wat Paulus gaat zeggen en waarnaar hij zal handelen.
zal deze roem over mij in de streken van Achaje niet tot zwijgen worden gebracht....... Paulus doet dit om de opscheppers de gelegenheid te ontnemen om zich hierin met Paulus te kunnen vergelijken.
Waarom? Omdat ik u niet liefheb? God weet dat ik u liefheb!........ De Korinthiërs moeten niet denken dat Paulus hen niet liefheeft. God kent de liefde van Paulus voor deze gemeente. Een liefde die door Gods Geest zelf in zijn hart is gelegd.
Maar wat ik doe, zal ik ook blijven doen, opdat ik elke aanleiding wegneem van hen die een aanleiding zoeken ....... de reden waarom Paulusj hun steun niet wil accepteren heeft ook een ander aspect. Hij wil namelijk niet dat ze het gevoel krijgen dat ze God een gunst hebben bewezen en hun plicht jegens God hebben vervuld door hem geld te geven. Hij staat hen niet toe te proberen een toegangsbewijs tot de hemel te verdienen door een wettische daad; alleen zij die minder trots zijn op hun vrijgevigheid (vers 8-9) zou hij het wel toevertrouwen om te geven.
Want zulke lieden zijn ...... Paulus is duidelijk en noemt de dingen bij de naam: het gaat hier om: valse apostelen, bedrieglijke arbeiders, die zich voordoen als apostelen van Christus. Hij windt er - om de lieve vrede - geen doekjes om. Ze vertonen het beeld van de antichrist.
Geen wonder, want de satan zelf doet zich voor als een engel van het licht....... zulke figuren zijn er ook in onze tijd in gemeentes en in 'christelijke' bijeenkomsten. We zullen het duidelijk moeten benoemen en ze uitsluiten uit onze geloofsgemeenschappen.
Het is niets bijzonders als ook zijn dienaars zich voordoen als dienaars van gerechtigheid........ Zoals satan zich kan voordoen als een engel van licht, zo kunnen valse apostelen een 'goede' schijn hebben. Paulus laat de Korinthische gelovigen zien hoe dwaas het is om op charisma, welbespraaktheid en uiterlijke schijn te vertrouwen. Ze moeten, geleid door de Heilige Geest, daar doorheen kunnen kijken. Vertrouw niet iedere geest.... dat zegt ook de apostel Johannes (1 Joh. 4:1).
Hun einde zal zijn overeenkomstig hun werken....... Dit is de vreselijke veroordeling die voor deze valse apostelen is weggelegd – zij zullen naar hun werken geoordeeld worden (Openbaring 20:11 en 12). Er is een gradatie in straffen. De zondaars krijgen straffen die - wat zwaarte betreft - overeenstemmen met hun kwade werken. Vreselijk is het te vallen in de handen van de levende God (Hebreeën 10:31).
-
Roemen in zwakheid
2 Korinthe 11:16-21
16. Nogmaals zeg ik: laat niemand denken dat ik dwaas ben. En als u dat toch doet, ontvang mij dan ook maar als een dwaas, zodat ook ik een beetje zou mogen roemen.
17. Wat ik nu zeg, zeg ik niet overeenkomstig de wil van de Heere, maar als in dwaasheid, wanneer het gaat om dit punt van roem.
18. Omdat velen roemen naar het vlees, zal ik ook eens roemen.
19. Want u verdraagt met genoegen de dwazen; u bent immers zo wijs?
20. Want u verdraagt het, als iemand u tot slaven maakt, als iemand u verslindt, als iemand het uwe afneemt, als iemand zich boven u verheft, als iemand u in het gezicht slaat.
21. Tot eigen oneer zeg ik: wij zijn zwak geweest. Maar waarin iemand ook durf toont – ik spreek in dwaasheid – daarin toon ook ik durf.
Nogmaals zeg ik: laat niemand denken dat ik dwaas ben...... Je proeft dat Paulus deze ontwikkeling heel erg ter harte gaat. Zijn gedachten bewegen zich heen en weer tussen sarcasme en het zichzelf rechtvaardigen, hoewel dit eigenlijk niet bij hem past. Hij is er de man niet naar om zichzelf op een podium te zetten. Het is bijzonder pijnlijk dat zijn geliefde gemeente die hij in Gods kracht heeft mogen opbouwen zich laat overbluffen door bedriegelijke grootsprekers.
als u me toch een dwaas blijft noemen, ontvang me dan ook maar als een dwaas,......... Paulus wil het spelletje wel meespelen, dan kan hij ook eens 'opscheppen' zoals zijn tegenstanders, maar hij is zich ervan bewust dat deze situatie niet strekt tot de eer van Christus.
Omdat velen roemen naar het vlees, zal ik ook eens roemen...... dan kan Paulus ook eens 'opscheppen' zoals zijn tegenstanders, maar hij is zich ervan bewust dat deze situatie niet strekt tot de eer van Christus.
Het is een vleselijk gedrag en niet volgens de wil van de HEER.
Want u verdraagt met genoegen de dwazen; u bent immers zo wijs.....
hoe dwaas het is om op te scheppen; eerder zouden ze hem gewoon op zijn woord geloven en zijn beweringen vergelijken met die van de anderen. Maar Paulus werkelijke houding ten opzichte van dergelijk opscheppen (zie 10:17) wordt samengevat in Filippenzen 3:8 — vergeleken met het kennen van de Messias Yeshua als zijn Heer, beschouwt hij al zulke opschepperij als vuilnis (schade)!
Want u verdraagt het, als iemand u tot slaven maakt...... die schijnapostelen zijn over de gemeente gaan heersen, ze incasseren geld voor hun diensten en ze stellen zich boven hen. En ze laten dit allemaal maar over hen heen komen.
Wat hier gebeurt zal in deze eindtijd ook gebeuren in de aanloop van het verschijnen van de antichrist. Laten we zulk gedrag niet tolereren in onze geloofsgemeenschappen. Aan de hand van gelovig en biddend Bijbelonderzoek kunnen we ons wapenen in die strijd. Wie in de vrijheid van Christus staat hoeft zich niet door anderen te laten overheersen. Ook het systeem Babel (van de antichrist) zal proberen ons er onder te krijgen.
Tot eigen oneer zeg ik: wij zijn zwak geweest...... Paulus begrijpt dat zijn prediking zonder die welsprekende wijze woorden hem geen literaire eer hebben gegeven. Maar hij wilde het juist zo, het moest om de boodschap van redding gaan. Maar in wereldse ogen geldt dat als zwakheid.
Maar waarin iemand ook durf toont...... die tegenstanders durven over zichzelf op te scheppen, maar dat durft Paulus ook, al zal dat een dwaze opsomming worden in vergelijking met wat die bedriegers laten horen. Het laatste stuk van dit hoofdstuk bestaat uit die "opschepperij".
2 Korinthe 11:22-24
22. Zijn zíj Hebreeën? Ik ook. Zijn zíj Israëlieten? Ik ook. Zijn zíj nageslacht van Abraham? Ik ook.
23. Zijn zíj dienaars van Christus? – ik spreek als een waanzinnige – ik sta boven hen; in ingespannen arbeid veel vaker, in slagen bovenmate, in gevangenissen veel vaker, dikwijls in doodsgevaar.
24. Van de Joden heb ik vijfmaal de veertig min één zweepslagen ontvangen.
Paulus' menselijke afkomst was meer dan voldoende om hem als apostel te kwalificeren. Hij was niet alleen een nakomeling van Abraham , maar ook van de Israëlieten . En niet alleen was hij een Israëliet , hij was een Hebreeër , wat betekent dat hij een Jood was van Joodse afkomst, in tegenstelling tot Joden die afstammen van mensen die uit gebieden ver van Judea kwamen.
In vers 23 zegt Paulus er tussendoor 'ik lijk wel gek om dit allemaal te zeggen". Paulus noemt zichzelf geen "christen" (zie Handelingen 11:26). Maar hij verklaart zichzelf wel een dienaar van de Messias; Messiaanse Joden mogen in hun ijver om zich met hun Joodse identiteit te identificeren, niet verzwijgen dat zij Yeshua dienen.
Ik sta boven hen ...... Paulus was persoonlijk door Yeshua geroepen om naar Korinthe te gaan als apostel voor de heidenen. Deze valse predikers hadden geen rechtstreekse roeping. Maar dat 'boven hen' betekent ook dat hij om het Evangelie heel wat had doorstaan: veel ingespannen arbeid had vericht, slagen had moeten verduren, gevangenisstraffen had ondergaan en dikwijls in doodsgevaar was geweest.
Van de Joden heb ik vijfmaal de veertig min één zweepslagen ontvangen........ "Veertig zweepslagen min één," een vaste uitdrukking in de Joodse wet. Voor bepaalde overtredingen schrijft de mondelinge Thora veertig zweepslagen voor. De praktijk was om er negenendertig te geven, met een marge van één voor telfouten, om te voorkomen dat de voorgeschreven straf onterecht overschreden zou worden, wat veel erger zou zijn dan iets minder opleggen. Deze soort van geloofsvervolging, binnen zijn eigen volk, heeft Paulus vijf maal doorstaan,. vanwege de sterke reacties die hij opriep toen hij het Goede Nieuws verkondigde – dat wil zeggen, op basis van verzonnen beschuldigingen of zonder goede reden. In het boek Handelingen staan veel voorbeelden van zulke straffen.
2 Korinthe 11:25-28
25. Driemaal ben ik met de roede gegeseld, eenmaal ben ik gestenigd, driemaal heb ik schipbreuk geleden, een heel etmaal heb ik in volle zee doorgebracht.
26. Op reis was ik vaak in gevaar door rivieren, in gevaar door rovers, in gevaar van de kant van volksgenoten, in gevaar van de kant van heidenen, in gevaar in de stad, in gevaar in de woestijn, in gevaar op zee, in gevaar onder valse broeders,
27. in inspanning en moeite, vaak in nachten zonder slaap, in honger en dorst, vaak in vasten, in koude en naaktheid.
28. Afgezien van wat van buitenaf komt, overvalt mij dagelijks de zorg voor alle gemeenten.
Van Kingcomments neem ik het volgende over: "Hij brengt een indrukwekkende lijst voor de aandacht. Zonder enige overdrijving somt hij op wat hij heeft gedaan, wat hem allemaal is overkomen en hoe hij zich heeft gevoeld. Geen ‘successtory’, geen grootdoenerij. Alleen sobere feiten over het leven van een dienaar die zich met hart en ziel heeft gewijd aan de taak die de Heer Jezus hem heeft opgedragen.
Wanneer je van mening bent dat het dienen van de Heer een ‘makkie’ is, is het wel even schrikken en slikken. Dit gedeelte staat niet in de Bijbel om je te ontmoedigen, maar om je te laten zien wat een mens die zijn Heer liefheeft, kan verdragen."
Het lijden door ongelovigen was zwaar, maar daar kwam nog bij dat hij de zorgen over de geestelijke welstand van de gemeenten had.
2 Korinthe 11:29-33
29. Als iemand zwak is, zou ík dan omwille van hem niet zwak zijn? Struikelt iemand, zou ík dan niet branden van verontwaardiging?
30. Als er geroemd moet worden, dan zal ik roemen in mijn zwakheid.
31. De God en Vader van onze Heere Jezus Christus, Die te prijzen is tot in eeuwigheid, weet dat ik niet lieg.
32. In Damascus liet de stadhouder van koning Aretas de stad van de Damascenen bewaken, omdat hij mij gevangen wilde nemen;
33. en door een venster werd ik in een mand door de muur neergelaten en ontvluchtte zo zijn handen.
Als iemand zwak is of als iemand struikelt..... dan verplaatst Paulus zich in de moeite en het verdriet van de ander en is verontwaardigd over degenen die dat veroorzaken. Het zijn de naasten van hem, die hij liefheeft.
Opnieuw noemt hij- onder lofprijzing - God als Getuige om te kennen te geven dat hij de waarheid spreekt.
De bestuurders van de stad Damascus, waar Paulus vroeger de christenen vervolgde, maar waar ook de bovennatuurlijke ontmoeting met Yeshua had plaatsgevonden, wilden hem gevangen nemen. In Handelingen 20:21 lezen we dat hij daar later ook het evangelie gepredikt heeft en dat de Joden hem grepen en hem wilden doden.
Paulus werd in het donker in een mand over de muur neergelaten en ontvluchtte zo de stadhouder van Damascus. die hem gevangen wilde nemen.
We zien in al die verslagen dat Paulus veel tegenstand ondervond van zijn eigen volksgenoten die vijandig stonden tegenover Yeshua en daarom Paulus prediking niet konden verdragen. En hier in Korinthe zaten er zulke Joden in de gemeente van Christus. Zij bewandelden een andere weg om Paulus onschadelijk te maken. Daar in Damascus woonde eens de gelovige Ananias die van de HEERE de volgende woorden over Paulus hoorde:
Handelingen 9:15-16 Maar de Heere zei tegen hem: Ga, want deze is voor Mij een uitverkoren instrument om Mijn Naam te brengen naar de heidenen en de koningen en de Israëlieten.
Ida