English & other languages: click here!

Job 40 - Demonische machten onder Gods gezag

God vraagt aan Job of hij werkelijk Zijn macht wil betwisten en zichzelf rechtvaardiger wil verklaren dan God. 

God benadrukt Zijn almacht en nodigt Job uit om, als hij zo machtig is, de hoogmoedigen te vernederen en de goddelozen te straffen. Hiermee laat God zien dat Job niet in staat is om op gelijke voet met Hem te oordelen. God beschrijft een machtig dier, de Behemoth, als voorbeeld van Zijn scheppingskracht. Het dier is krachtig en eet gras als een rund en heeft spieren en botten als brons en ijzer. Het leeft in moerassen, is kalm, zelfs als de rivier opzwelt.

De Behemoth is door niemand te temmen, behalve door zijn Schepper. De Behemoth symboliseert Gods macht en het gteheimenis van Zijn Schepping. In het tweede deel van het hoofdstuk komt ook de Leviathan ter sprake, waarover verder wordt uitgewijd in hoofdstuk 41. Gods toespraak geeft geen inzicht in het lijden. God is voor hem geen aanklager. Job wordt niet gestraft, maar wel tot de orde geroepen. Zijn denken moest veranderen. Dat is iets dat voor ons allen geldt (Efeze 4:23; Rom. 12:2). God zelf laat Job zien wat er werkelijk fout is in zijn denken, en er is zeker geen moeilijkere les te leren in het leven. Er is niets moeilijker voor ons dan inzien dat we fout zaten, terwijl we er zeker van waren dat we gelijk hadden. Tot die ontdekking kunnen we alleen komen als we ons leven aan Gods oordeel onderwerpen. Dat geldt voor Job, dat geldt voor ons persoonlijke leven en dat geldt ook voor Gods eigen volk Israël dat met deze moeilijke lessen te maken heeft. Job houdt zich stil, houdt zijn hand voor zijn mond. Maar hij heeft nog geen berouw getoond. 

Job 40:1-4
1. Daarna antwoordde de HEERE Job uit een storm en zei:
2. Omgord nu als een man uw heupen, dan zal Ik u ondervragen. Maak Mij eens bekend:
3. Wilt u ook Mijn recht vernietigen? Wilt u Mij schuldig verklaren, opdat u zelf rechtvaardig bent?
4. Hebt u een arm zoals God? En kunt u, zoals Hij, met uw stem donderen?

Daarna antwoordde de HEERE Job uit een storm en zei........ Het gesprek tussen Yahweh en Job vindt nog steeds plaats in een storm, zoals in het vorige hoofdstuk beschreven. 

Omgord nu als een man uw heupen, dan zal Ik u ondervragen........  'Zet je schrap Job, Ik heb weer enkele vragen voor je! Vertel eens..... wil je Mij mijn recht ontnemen? Wil je nog steeds jezelf rechtvaardiger verklaren dan Mij, jouw God?' 

Hebt u een arm zoals God.....?  "Arm" betekent hier macht, net zoals wij "de sterke arm erbij halen" (meestal politie). 

En kunt u, zoals Hij, met uw stem donderen....? Gods stem klinkt als de donder en is ook donder (Psalm 29:5; Psalm 97:3) en dat is imponerend.

Job 40:5-9
5. Tooi u nu met heerlijkheid en hoogheid, en bekleed u met majesteit en glorie.
6. Verspreid de verbolgenheden van uw toorn, en zie elke hoogmoedige en verneder hem.
7. Zie elke hoogmoedige en onderwerp hem, en verpletter de goddelozen op hun plaats.
8. Verberg hen tezamen in het stof; omwikkel hun gezichten in het verborgene.
9. Dan zal ook Ik u prijzen, omdat uw rechterhand u verlost heeft.

Tooi u nu met heerlijkheid en hoogheid....... als Job denkt dat hij zo machtig is, laat hij zich dan ook met hoogheid en majesteit presenteren.... De relatie met Job was hersteld, maar dat betekende niet dat God en Job op hetzelfde niveau stonden. 

Verspreid de verbolgenheden van uw toorn........ dan kan hij zijn onderdanen bestraffen in zijn boosheid. Het klinkt best sarcastisch.

Hij kan een hoogmoedige vernederen en onderwerpen en de goddelozen verpletteren. 

Verberg hen tezamen in het stof....... de goddelozen worden niet zelden met alle eer en waardigheid begraven (de woorden voor 'stof' en 'verbergen' duiden op een graf), Job moet dat dan maar eens veranderen. Dat omwinden van het gelaat in het verborgene zal dan wel als eenvoudige begrafenis bedoeld zijn. Hier ging God in op wat Job eerder tegen Zofar had gezegd (Job 21:30-34).

Dan zal ook Ik u prijzen, omdat uw rechterhand u verlost heeft.......‘Nu Job’, ‘als je dat voor elkaar krijgt om die trotse mannen aan te pakken, te vernederen en te verbannen naar het dodenrijk, dan zal Ik je prijzen omdat je jezelf verlost hebt met je rechterhand. Dan heb je Mij ook niet meer nodig.....'  Maar die macht heeft Job niet, die is aan God voorbehouden. 

DE BEHEMOTH

Job 40:10-13
10. Zie toch, de Behemoth, die Ik gemaakt heb, evenals u,
hij eet gras zoals een rund.
11. Zie toch zijn kracht in zijn lendenen,
en zijn sterkte in de spieren van zijn buik.
12. Als hij wil, is zijn staart als een ceder;
de pezen van zijn dijen zijn samengevlochten.
13. Zijn beenderen zijn als staven brons;
zijn gebeente is als ijzeren stangen.

Nadat God in het vorige hoofdstuk Job al een aantal krachtige dieren onder de aandacht bracht, worden in dit hoofdstuk twee heel bijzondere dieren besproken. De naam Behemoth komt vermoedelijk van het Hebreeuwse Behemah בְּהֵמָה, dat 'dier' of 'viervoeter' betekent. om de macht en omvang van het dier te benadrukken. Hij blijft in het riet en moeras of aan de randen van beekjes en schuwt geen onstuimige rivier. De behemot wordt daarom vaak geassocieerd met het nijlpaard, de olifant of de waterbuffel. Alleen de beschrijving van de staart in Job 40:12 is niet toepasbaar op de zojuist genoemde dieren. Het plaatje hierboven is dus geen betrouwbare afbeelding, want niemand in onze tijd heeft dit beest gezien. De bedoeling van de vermelding van dit dier is om aan te tonen dat God de enige is die dit enorm sterke dier aan zich kan onderwerpen. In onze tijd zouden ze met precisiewapens zo'n dier kunnen doden als het een gevaar zou opleveren. Maar niet als dit een geestelijk wezen is.

Zie toch, de Behemoth, die Ik gemaakt heb, evenals u....... Job wist blijkbaar wel van het bestaan van dit dier. Ook dit dier is door God geschapen, net zoals Job en jij en ik dat zijn. Maar wij eten geen gras zoals de behemoth en het rund. Wat verder over dit dier wordt gezegd spreekt voor zichzelf. Het laat zien dat God er ook vreugde in had om zulke sterke dieren met een staart als een cederboom tot aanzien te brengen. Grote kans dat ze straks in het Vrederijk zijn. Maar dan zullen ze geen bedreiging voor de mens zijn, omdat satan gebonden is in de bodemloze put (Openb. 20:1-3). Omdat dan de schepping wordt zoals God die bedoeld had.  

Mogelijk hebben we in dit hoofdstuk te maken met bovennatuurlijke wezens. Vooral bij de Leviathan dringt deze gedachte zich aan ons op. Het gaat dan om wezens verbonden met dieren in de natuurlijke wereld als symbolen van dat wat onzichtbaar en bovennatuurlijk is. Dan heeft dit te maken met wezens: machten en krachten in de hemelse gewesten (Efeze 6:12). Zulke wezens, gevallen engelen, kunnen we niet doden, maar we moeten er wel tegen vechten om zelf stand te houden.

De reden dat ik denk dat dit een terechte conclusie is, is omdat dit is wat de Schrift op veel plaatsen doet. In de boeken Daniël, Zacharia en Openbaring worden aardse krachten gesymboliseerd door beesten – beesten die uit de zee opstijgen en beesten die op het land verschijnen. Ze symboliseren bewegingen, individuen en leiders, en zelfs onzichtbare en bovennatuurlijke krachten.

DE LEVIATHAN

Job 40:20-28
20. Kunt u de Leviathan met een vishaak trekken,
of zijn tong met een touw neerdrukken?
21. Kunt u een riet door zijn neus steken,
of met een doorn zijn kaak doorboren?
22. Zal hij u talrijke smeekbeden doen?
Zal hij zachte dingen tegen u spreken?
23. Zal hij een verbond met u sluiten?
Kunt u hem aannemen als een eeuwige slaaf?
24. Kunt u met hem spelen als met een vogeltje?
Of hem vastbinden voor uw meisjes?
25. Kunnen de handelaars hem verkopen?
Kunnen zij hem verdelen onder de kooplieden?
26. Kunt u zijn huid volsteken met speren,
of zijn kop met een visharpoen?
27. Leg uw hand maar eens op hem;
denk aan de strijd, doe het niet meer.
28. Zie, de hoop hem te overmeesteren,
zal een leugen blijken;
reeds bij zijn aanblik wordt men neergeworpen.

Wat is de Leviathan?

De Leviathan is soms een slang, dan weer een krokodilachtige en dan weer een zeemonster. 

  • Een zeemonster dat door God wordt voorgesteld als een voorbeeld van Zijn onbegrijpelijke macht.
  • Het dier is onbedwingbaar voor mensen: niemand kan het vangen, temmen of beheersen.
  • Leviathan wordt omschreven als vuurspuwend, met ondoordringbare schubben, een hard hart en een dreigende aanwezigheid die zelfs de machtigen doet sidderen.

Symboliek en betekenis

  • Leviathan staat symbool voor chaos, kwaad en oncontroleerbare krachten in de wereld.
  • hij vertegemwoordigt zelfs satan of geestelijke machten die de mens niet kan overwinnen zonder God.
  • Toch laat God zien dat zelfs Leviathan onder Zijn gezag staat—een krachtige les voor Job (en ons) over Gods soevereiniteit.

Waarom noemt God de Leviathan?

  • Om Job te laten zien dat er krachten zijn die de mens nooit zal kunnen beheersen.
  • En dat God, als Schepper, zelfs over deze angstaanjagende wezens volledig de controle heeft.
  • Het is een uitnodiging aan Job om zijn plaats als mens te erkennen en Gods wijsheid en macht te vertrouwen.

De naam Leviathan heeft te maken met 'kronkelen, draaien‘ 'ombuigen' of 'iemand die iets verdraait ’ en wordt ook op andere plaatsen in de Schrift gebruikt.

  • In Psalm 74:12-14 wordt de Leviathan aangeduid als een zeeslang, en God heeft de kop van de Leviathan lang geleden gebroken, mogelijk al bij de schepping.
  • Psalm 104:26 verwijst ook naar Leviathan als een zeemonster. Het spelen van de Leviathan in de zee staat onder Gods controle.
  • Jesaja 27:1 spreekt over de toekomstige nederlaag van Leviathan en associeert dit ook met een kronkelende slang die in de zee leeft .
  • Jesaja 51:9 en Psalm 89:8-11 spreken ook over een slang die met de zee wordt geassocieerd en die God versloeg als een demonstratie van Zijn grote kracht, en identificeert deze slang met de naam Rahab , wat 'trotse'  betekent .
  • Openbaring 12:3,8 en Openb. 20:2 beschrijft hem als 'de draak' SV (de oude slang) 

Bij de overgang naar Gods Koninkrijk.......

Yeshua strijdt bij zijn terugkomst met de Leviathan, het monster uit de zee. De antichrist die wordt gedood. God verzamelt Zijn volk. Hij brengt de ballingen terug uit allerlei landen. Er breekt een zegenrijke tijd aan voor Israël.  Zij zullen Hem aanbidden op Zijn heilige berg in Jeruzalem. 

Hierover heeft Jesaja 27 al geprofeteerd. Toen ik daarover een artikel schreef heeft de strijd tussen Yeshua en de Leviathan me heel erg aangesproken. Dat is een zware strijd die zal plaatsvinden in de geestelijke wereld, die van betekenis is voor de hele schepping. 
Het is goed om de Jaïr studie over Jesaja 27 hierbij te lezen. 
Ook Ezechiël beschrijft een soortgelijke strijd tegen de Farao, de god van de Nijl. De farao die een voorafschaduwing van de antichrist is, de vertegenwoordiger van satan.

Ezechiël 29:3-5
3. Spreek, en zeg: Zo zegt de Heere HEERE:
Zie, Ik zál u, farao, koning van Egypte,
groot zeemonster, dat in het midden van zijn rivieren ligt,
dat gezegd heeft: Mijn Nijl is van mij
en ik heb die zelf voor mij gemaakt!
4. Ik zal haken in uw kaken slaan
en de vis van uw rivieren aan uw schubben hechten.
Ik zal u uit het midden van uw rivieren omhoogtrekken,
ja, al de vis van die rivieren van u zal zich aan uw schubben hechten.
5. Ik zal u neerwerpen, woestijnwaarts, u en al de vis van uw rivieren.
Op het open veld zult u vallen,
u zult niet verzameld worden en niet bijeengeraapt worden.
Aan de wilde dieren van de aarde en aan de vogels in de lucht
heb Ik u tot voedsel gegeven.

God vraagt aan Job: Kunt u de Leviathan met een vishaak trekken, of zijn tong met een touw neerdrukken........? Hier kan het Hebreeuwse woord voor " tong " of "lashon" (לָשׁוֹן) ook vertaald worden als "laster". Met andere woorden, God vroeg Job of hij Satan kon stoppen met hem te belasteren. Satans laster leidde tot Jobs berechting. Satan belasterde Job door te beweren dat hij God alleen maar prees omdat God hem zogenaamd met zegeningen had afgekocht (Job 1:9-11; 2:4-5). Net zoals hij met Job deed, is Satan de aanklager van de broeders. Hij belastert ons dag en nacht voor God: “........want de aanklager van onze broeders, die hen dag en nacht aanklaagde voor onze God, is neergeworpen." Openbaring 12:10

God zegt tot de farao: Ik zal haken in uw kaken slaan - Ezechiël 29:4

De Leviathan staat in Psalm 74 metaforisch voor de macht van de Farao uit Egypte.

U hebt door uw kracht de zee gespleten
en de koppen van monsters op het water verpletterd,
U hebt de hoofden van Leviathan verbrijzeld,
hem als voedsel gegeven aan de dieren in de woestijn.

(Psalm 74:13-14)

Zij zijn beiden verbeeldingen van een groot zeemonster tegen wie Yeshua de strijd aanbindt. Ze verbeelden geestelijk beiden de antichrist: het beest uit de zee ! 

Het Beest uit de zee is dé grote man, de door velen vereerde leider in de eindtijd. Johannes ziet hem in een gezicht verbeeld als een beest dat uit de zee opkomt. Het Beest stelt ook een koninkrijk voor. Het Beest uit de zee wordt verheerlijkt door het Beest uit de aarde, d.i. een valse profeet en wonderdoener. Maar in beide bijbelgedeelten worden ze uiteindelijk verslagen door Koning Yeshua, zoals dat ook als volgt vermeld staat: 

2 Thess.2:7-8
7 Want het geheimenis van de Toraloosheid is al werkzaam. Alleen is er de antichrist die Yeshua weerhoudt, totdat de antichrist vanuit het midden van de mensheid is opgekomen.
8 En dan zal de antichrist geopenbaard worden. Yeshua zal hem vervolgens verteren bij Zijn terugkomst met het Zwaard van de Geest dat uit Zijn mond komt. Zie ook Openbaring 19:15,20.

Kan Job de Leviathan met een vishaak trekken ? God zei tegen de farao  de koning van Egypte, die vergeleken wordt met een groot zeemonster, dat in het midden van de Nijlstromen ligt: "Ik zal haken in uw kaken slaan" Ezechiël 29:4

Job, kun je zijn huid volsteken met speren, of zijn kop met een visharpoen......? Kun je zijn kaak doorboren.....?  Dat alles lukt Job niet, want zijn huid is een geschubd pantser. Zo'n beest durf je niet eens te naderen.  Bij God is het precies andersom. Yahweh is voor Israël zo'n grote sterke wilde os, (genoemd in hoofdstuk 39) om dat monster van de zee 'farao' en andere tegenstanders te verslinden, te breken en de beenderen te doorboren terwille van Zijn volk Israël, om hen te doen ontkomen aan de slavernij. Dat profeteerde Bileam tegen wil en dank in Numeri 24:8. 
Einde van hoofdstuk 40. In het volgende hoofdstuk gaat God verder spreken tot Job. Hij komt met hem tot Zijn doel.

Ida

Job inleiding -- Job> 1-  Job> 2 - Job> 3 -Job> 4 - Job> 5 -Job> 6 -Job> 7 Job> 8 -Job> 9 - Job> 10 - Job> 11 - Job> 12 - Job> 13 -Job> 14 - Job> 15 - Job> 16 - Job> 17 - Job> 18 - Job> 19 - Job> 20 - Job> 21 - Job> 22 - Job> 23 - Job> 24 - Job> 25 - Job> 26 - Job> 27 -Job> 28 -Job> 29 - Job> 30 - Job >31 - Job> 32 - Job> 33 - Job> 34 - Job> 35 - Job> 36 - Job> 37 - Job> 38 - Job> 39 - Job> 40 - Job> 41 - Job> 42 - Job - Epiloog